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普贤，从智慧、行愿二途趋入，方才究竟·“大日经疏”云：“普贤菩萨者，普是遁一切处义，贤是最妙善义。谓菩萨心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善...
汝佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585367286.html
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九月十三日，照与弟子八人，于 东台睹白光数四。次有异云叆叇，云开见五色通身光，光内有圆光红色，文殊乘青毛师子，众皆明见，乃霏微下雪，及五色圆光，遍于山谷。其同见弟子纯一，惟 秀，归政，智远。沙弥惟英。...
.藕 益
|佛学论文|因明|五明|
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如何树立中国佛教的公众形象
惟贤
在“和谐社会与道风建设——2007年中国佛教公众形象主题论坛”上的发言
关于如何树立中国佛教的公众形象，我觉得包括个人与集体的问题，下面我讲三点。
一、佛教徒个人内强素质，外树形象，相当重要。
内强素质，什么素质？应该有正信、正见、正念、正思维，去除邪念、杂念、妄念，保持正直纯一，合乎...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102868893.html
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一、“圆融无尽”宇宙生命之光 华严经云： 二十佛刹微尘数世界，周匝围绕，纯一清净，佛号福德相光明。 此一一世界中，一切世界，依种种庄严，递相接连，成世界网。于华藏庄严世界海，种种差别，周遍建立...
释修畅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312069289.html
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）！ 知识是好是坏，难下定论，武器、弹药、飞机、电器……皆由知识而 来，于此自可看出“知识极无自性”，用之于利人则善，用之于害人则恶 。世尊称誉善知识为“纯一满净梵行清白”（杂阿含），那么知识的长处...
曾景山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html
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揭示出单纯、简朴、纯一（这倒与我清简的个性相契），犹程明道言：“人心不能有所系。”即生活不能有所贪染，明白晓畅的心境，单纯的心地，亦平常心也。如何才能恢复原有清纯、净明的本来...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874702.html
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可以参照印光法师的“十念记数法”来念佛，就我个人的经验，这个方法非常好，很容易专心念佛。合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。
一、摄心念佛摄心念佛的作用，是以称念佛号，以一念抵挡万念；以万德洪名替代杂乱的心。
初学念佛的人，往往发觉心很难专一，这时应以摄心切念，自能归一。印光大师本人的见解是：摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035976174.html
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已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声、默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html
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、广东云门寺方丈明向法师、江西省南昌估民寺方丈纯一法师、天津市佛协副会长圣慧法师、广东省佛协副会长法量法师、云南省佛协副会长常应法师、云南昆明华亭寺方丈心明法师、贵州省佛协副会长崇慈法师、海南省佛协副...
达明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483486.html
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杂修，谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。
此金口诚言，千古不易之铁案也。
（增广上．覆永嘉某居士昆季书）
悬护万代，摄归念佛
善导，弥陀化身也。...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292484446.html